Medievalismo na Literatura de Fantasia Contemporânea: Suserania e Vassalagem na obra Crônicas de Gelo e Fogo - Patrick Neto de Bastiani

Patrick Neto de Bastiani Licenciado em História pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ). Email: patrick.bastianicemeaf@gmail.com.

A Idade Média se tornou um dos períodos históricos mais revisitados pela literatura de fantasia. Desde Tolkien com as obras da Terra Média às narrativas de RPG atuais, o medievo está no imaginário das pessoas de variadas formas, seja como um período das trevas, onde ciência e cultura estão sob o prisma do obscurantismo e a Igreja Católica detém o poder temporal e espiritual sobre a vida da população, seja como uma terra povoada de criaturas míticas como dragões, elfos duendes e magos poderosos. Sendo assim, ao analisar a obra literária de George R.R. Martin, As Crônicas de Gelo e Fogo, na íntegra, pude observar e constatar que sob a luz do medievalismo, podemos sugerir que a Idade Média retratada por Martin, ainda que não seja uma obra histórica, pode ser encarada como um saber, ainda que a academia em geral, não veja com bons olhos essa vertente de estudos. 

A obra literária contemporânea aqui analisada, vai além da fantasia medieval dos dragões e da violência. Em vista disso, pretendo apresentar brevemente a pesquisa na qual estive envolvido por um período considerável de minha graduação situando-a em uma dimensão historiográfica que através de pesquisas recentes têm mostrado que é capaz de se estudar a Idade Média fora da Europa juntamente com uma tendência que realiza pesquisas medievalísticas em obras contemporâneas e populares como livros, filmes e jogos. Para tanto se faz necessário, compreender que trabalharemos a relação, estereotipada ou não, que a literatura fantástica pode ter com a Idade Média, e como esta pode mostrar mais sobre a relação que as pessoas terão com o medievo. 

Ao realizar uma leitura atenta, para além do entretenimento, em Crônicas de Gelo e Fogo constatei que ali, permeando os cinco volumes como um todo, havia uma estrutura de poder extremamente importante na Idade Média, a suserania e a vassalagem. Começa então uma investigação minuciosa buscando atentar para a forma que as mesmas funcionam no mundo imaginário de Westeros, e em que dimensão esta apropriação se aproxima ou distancia da literatura acadêmica e consagrada sobre Idade Média. 

É incontestável que as Crônicas de Gelo e Fogo é uma obra fundamentalmente anti-histórica, inspirando-se em mitos populares sobre muitos períodos e lugares diferentes. Mas enquanto ilumina pouco sobre o passado, revela muito sobre como o imaginamos. Tendo isto posto, é importante refletir sobre as motivações de Martin ao ambientar sua obra em um contexto medieval. É interessante frisar que a popularização da Idade Média a partir dos anos 80 do século XX, se deu muito pela literatura de fantasia, e que esta pode ser uma das razões. O contexto em que as obras começam a ser publicadas é um período muito fértil no imaginário sobre a Idade Média, um período em que quem produz algo de fantasia medieval consegue obter lucros consideráveis. Paralelamente a isso temos um panorama rico no que concerne aos medievalismos.  

Nesse sentido surgiu nos últimos anos toda uma corrente historiográfica que se volta para o estudo da Idade Média fora de seus meios convencionais. Essa corrente ainda engatinha e carece de mais aprofundamento, principalmente no Brasil. Justamente por esse motivo, esta comunicação é uma tentativa de iniciar o leitor em um quadro teórico que estuda obras da cultura pop atual que têm como pano de fundo o medievo, visando demonstrar que a Idade Média pode ser um tema de pesquisa relevante em países como o Brasil. 

A obra de Martin é um prato cheio para que possamos traçar um paralelo entre as apropriações realizadas por uma obra contemporânea com a Idade Média, porém sempre frisando o caráter não histórico das mesmas. Aqui não se procurou entender Crônicas de Gelo e Fogo como uma série de livros que permitiriam ao leitor entender a Suserania e Vassalagem como de fato eram praticadas na Idade Média, mas sim entender como imaginamos essa Idade Média ora inacessível, ora entranhada no imaginário contemporâneo.

Logo nos primeiros capítulos de Fúria dos Reis, segundo volume das Crônicas de Gelo e Fogo um dos personagens, Stannis, está mobilizando seus esforços para uma possível guerra pelo trono de ferro. E a reunião de seus vassalos será fundamental para atingir o que almeja 

O primeiro apontamento nos demonstra o quanto a instituição da vassalagem é essencial para que o mundo fictício construído pelo autor faça sentido. Outra apuração é o caráter essencialmente militar das relações entre vassalos e suseranos, pois a reunião dos vassalos que será feita por Stannis diz respeito exclusivamente a esforços para a guerra. O que se faz necessário nesse momento é o uso dos guerreiros profissionais dos quais nos fala Marc Bloch em a Sociedade Feudal, tendo em mente que tanto nos tempos feudais, quanto na obra de Martin vemos uma evocação da tradição, no sentido mais restrito da palavra. São homens que “pertencem” a um senhor e lhe devem proteção, não só das suas propriedades como também na guerra, proteção essa que ganhará sentido a partir do uso de cavalos. 

A todo o momento durante a leitura de As Crônicas de Gelo e Fogo, nos deparamos com o caráter essencial da vassalagem para estratégias de guerra. A defesa ou ataque só se tornam possíveis se algum dos grandes senhores possuírem vassalos o suficiente para realizar algum movimento específico, seja no campo de batalha, defesa de terras ou marcha sob a terra inimiga. 

Cabe nesse momento, sob a ótica do medievalismo, entender que para o historiador esses trechos não devem ser vistos com o olhar da academia que procura erros, segundo Fréderic Vitoux, “ Ser arqueologicamente fiel ao passado é frequentemente a melhor maneira de traí-lo”. Esse trecho é citado em um artigo sobre a adaptação televisiva de Crônicas de Gelo e Fogo, escrito por Riccardo Facchini e intitulado ‘I watch it for historic reasons.’ Representation and reception of the Middle Ages in ‘A Song of Ice and Fire’ and ‘Game of Thrones’. Apesar de ser um estudo sobre um outro viés de releituras medievais, as ideias apresentadas pelo autor nos são muito úteis na construção de uma reflexão sobre o medievalismo e suas múltiplas vertentes. É trabalhada aqui a percepção do que realmente interessa ao estudar essas produções culturais que se declaram reconstruções do medievo, não é a precisão histórica alegada pela obra, mas entender que o simples fato de alguém produzir algo em um contexto medieval, denota uma visão dupla sobre o passado. Entender a reconstrução do passado medieval remoto, e o contexto no qual a obra de ficção é produzida e como este influenciou nas etapas de produção desta. 

E é em relação a esse contexto na qual foi produzida a obra que esbarramos num dos aspectos mais particulares do medievalismo. A obra ficcional de Martin, como a própria caracterização diz, não tem como cenário o mundo real, lugares reais ou personagens históricas reais. Sendo assim, o que teria de medieval que fosse o suficiente para conduzir um estudo? A partir do momento em que Martin alega ter lido livros de História Medieval e que estes foram inspiradores para que pudesse criar o mundo de fantasia épica de Westeros, lidamos com a ideia de que a simples declaração do autor suscita em seus leitores um sentimento de que a obra se passa, de fato, em um mundo medieval. A reconstrução histórica em Crônicas de Gelo e Fogo se dá em relação ao público que o vê como histórico.

Levando tais ideias em conta, é válido estudar a vassalagem como um elemento de grande importância numa obra de fantasia, que ainda que não tenha se inspirado em acontecimentos com o rótulo de “reais “ pela consagrada academia é substancial o suficiente para que se possa estudá-la e entender, mesmo de maneira diferente das fontes, como esta funciona na Idade Média. 

Ricardo Facchini, dá um panorama de obras historiográficas que buscaram estudar essas apropriações de características medievais em obras de ficção. O autor defende que, por muito tempo, esses estudos não realizaram uma investigação devida ao fenômeno. Eles, na maioria dos casos, estudam as interconexões entre a ficção e História com uma leitura positivista, realizando uma comparação improdutiva entre os acontecimentos medievais e os que se passam nas obras de fantasia. Ao fazer essa comparação, o resultado é um descrédito à obra de ficção, pois o fenômeno que observamos, é o uso dos acontecimentos reais, como parâmetro para medir o quão denso historicamente uma obra de ficção pode ser. 

São trabalhos que podem ter sucesso em realizar uma aproximação entre o público em geral e aspectos do medievo, porém falham em algo extremamente importante: não são uma resposta relevante para uma pergunta que um estudioso medievalista poderia fazer sobra a obra de Martin, por exemplo. Essas questões poderiam esbarrar em reflexões muito mais pertinentes, como a representatividade da história em obras de fantasia, ou mesmo a relação da sociedade contemporânea com o passado medieval. 

A História é a todo momento representada na obra de Martin, e um dos fenômenos mais presentes é o prestígio que a cavalaria, claramente associada a nobreza e a laços vassálicos, representa no mundo. Ela é mostrada diversas vezes, como a necessidade de um grupo social mostrar uma imagem de si, de se fazer representada.   

Em uma outra passagem do terceiro livro da série, Bran um dos protagonistas observa uma reunião de cavaleiros se preparando para iniciar um torneio que ostentam seus estandartes, suas cotas de malha, elmos e outros equipamentos que seriam a marca incontestável do cavaleiro. O que nos chama a atenção aqui é o olhar do personagem, convencido de que se encontra diante de um grupo notável e seleto do qual nutre certa inveja. Martin não mede esforços ao apresentar ao leitor a notoriedade da cavalaria.

Os sentimentos mostrados em relação à presença de cavaleiros que se preparam para um torneio, dizem respeito destacadamente ao prestígio que detém os cavaleiros para o resto das pessoas, a pompa, as bandeiras, as ricas armaduras são um símbolo do que é desejável. E por esse motivo entendemos os anseios de Bran. Ser cavaleiro, fazer parte de um círculo social distinto com todos os seus privilégios é uma característica fundamental não só de Westeros, mas também do período que se convencionou chamar de Baixa Idade Média. 

Vale a pena nesse momento revisitar a obra Sociedade Cavaleiresca de Georges Duby, pois a posição social que o cavaleiro passa a ocupar, (certamente vassalo de alguém; ás vezes suserano de outrem) advinda de seu prestígio, o colocam em outros âmbitos se comparados com o resto do mundo. Eles não são mais distinguidos da nobreza pois nesse momento colocam “os cavaleiros num lugar à parte em relação a todos os outros”. 

É interessante a esse estudo, ponderar sobre a existência de uma outra consideração muito importante sobre essa distinção que marca os cavaleiros numa sociedade alicerçada pela hierarquia. Destaca-se que é de vital importância que se compreenda que a dimensão assumida pela figura cavalheiresca é tal que os que fossem nobres e não sagrados cavaleiros se encontram em posição inferior aos não nobres que se tornam cavaleiros.

Em Crônicas de Gelo e Fogo, os vassalos nobres armados cavaleiros possuem também uma reputação e notoriedade elevadas. Aqui se pensou o mundo fantástico medieval, também pautado pela lógica do militarismo que serve à guerra. A todo o momento nos deparamos ao longo dos cinco livros um sentimento de apego dos personagens dotados de maior poder, aos vassalos sagrados cavaleiros. Isso se justifica ao considerarmos que a narrativa se torna fluida pelo fato dos cavaleiros serem vitais para o esforço empreendido na guerra. 

O prestígio do vassalo que enfrenta uma guerra é o suficiente para que ele obtenha status de herói, sobretudo no mundo fantástico criado por Martin. Vemos um aspecto interessante dos laços de ligação, os cavaleiros, antes um grupo que vivia sob a proteção do castelão nas cortes, a partir de agora possuem status e terras o suficientes (advindas de recompensas por serviços prestados) para estabelecer seus próprios domínios. Em Crônicas de Gelo e Fogo: Guerra dos Tronos, primeiro volume da série, o exemplo mais claro disso é o Norte. Todos os vassalos de Ned Stark, senhor do Norte, possuem suas terras. A distinção social é clara quando a história avança e descobrimos que esses vassalos armados cavaleiros, lutaram ao lado de Ned em guerras anteriores. 

Até esse momento falamos da importância da cavalaria como instituição em certo período da Idade Média (c.1280) e como esta esteve extremamente associada a vassalagem. Um cenário não muito diferente daquele criado por Martin em Crônicas de Gelo e Fogo. Depois desse longo parêntese reflexivo, voltemos a nosso ponto inicial. Entender como a suserania e vassalagem são importantes para entender o universo criado por Martin. Um mundo fantástico no qual a guerra é quase sempre uma certeza, e por isso a necessidade dos laços de homem a homem. 

Diante disso, voltemos ao enredo. A todo momento na história os personagens falam de um passado recente no qual existem sete reinos e que estes se unificam sob a égide do rei. Uma figura que possui distinção social e é citada habitualmente, não só nas Crônicas de Gelo e Fogo, mas também no recorte temporal, a Idade Média, que nos utilizamos. 

Martin constrói uma narrativa cuja representação da figura real está associada ao Trono de Ferro, e apesar da existência de vários reis, o do Trono de Ferro, é uma figura central, governando, ainda que indiretamente, todo o continente de Westeros. Todos os outros reis respondem a ele. Um rei superior a todos os outros, que prestam seu juramento de fidelidade tornando-se, assim, seus vassalos. 

No enredo dos livros, o personagem que mais se aproxima dessa representação é Aegon Targaryen I, o Conquistador, primeiro rei de Westeros sendo relembrado ao longo dos cinco livros, como alguém que conquistou e unificou o continente. Aegon, poderia, nesse sentido, ser comparado a Carlos Magno, pois ao analisarmos o período no qual se deu a gênese das monarquias feudais, principalmente na região onde hoje se encontra a França e a Alemanha, Magno seria reconhecido ao longo da história como uma figura mítica por ter reunido uma grande parcela de terra, outrora fragmentada, sob a sua tutela. 

A partir de Aegon, Westeros vai se tornar uma terra marcada pelas relações de vassalagem, e vemos essa característica tomar corpo muitos anos depois, quando o filho de Ned Stark, Robb, precisa reunir os vassalos do pai para ir à guerra. Conspirações por questões políticas em torno de Ned, acabam por fazer que seja morto. Incertezas em torno do herdeiro do Rei de Westeros, que também acaba por morrer fazem com que pouco a pouco, a maior parte dos Senhores dos Sete Reinos declaram a independência de seus domínios tornando-os reinos. 

Sendo assim, Robb faz uso da instituição da vassalagem para que dessa forma possa reunir um exército forte o suficiente, para além de vingar a morte do pai, se declare o novo rei do Norte. Essa movimentação só se torna possível graças à fidelidade dos seus vassalos, que juraram fé antes ao seu pai. Como a ligação é hereditária, ele tem a sua disposição todos esses homens. A existência da vassalagem e suserania na obra de Martin é fundamental para que o enredo da história funcione, pelo menos em relação a esse clima bélico. 

Robb cavalgava à cabeça da coluna, sob a esvoaçante bandeira branca de Winterfell. Pedia todos os dias que um de seus senhores se juntasse a ele para que pudessem conferenciar enquanto marchavam; honrava um homem de cada vez, sem mostrar favoritismos, escutando como o senhor seu pai escutara, pesando as palavras de um contra as de outro. Ele aprendeu tanto com Ned, pensou ela enquanto o observava, mas terá aprendido o suficiente?( MARTIN, 2010 p.456)

Nessa passagem do livro a observadora é Catelyn, mãe de Robb. E os sentimentos dela em relação a toda essa movimentação é que o filho aprendeu bastante com pai, ainda que talvez não tenha sido o suficiente. E podemos ainda observar que Robb trata de forma honrosa a todos os senhores igualmente. Aqui nos deparamos com uma ideia, que subtendida no texto, ao   medievalista atento se mostra abertamente. Tratar a todos os vassalos iguais é uma estratégia extremamente importante. A insatisfação de um seria algo desastroso e que acarretaria em muitos menos homens lutando na sua guerra. 

Porém um outro trecho nos mostra que em alguns momentos os suseranos podem contar com a possibilidade de que seu vassalo não vai servi-lo: 

– Quatro mil homens – repetiu Robb, mais perplexo que zangado. – Lorde Frey não pode esperar combater sozinho os Lannister. Decerto pretende juntar seu poder ao nosso. 

– Será? – Perguntou Catelyn. Cavalgara adiante para se juntar a Robb e a Robett Glover, seu companheiro do dia. A vanguarda espalhava-se atrás deles, uma floresta lenta de lanças, estandartes e espadas. – Tenho minhas dúvidas. Não espere nada de Walder Frey, e nunca será surpreendido. 

– Ele é vassalo de seu pai. 

– Alguns homens encaram seu juramento com mais seriedade que outros, Robb. Lorde Walder sempre se mostrou mais amigável para com o Rochedo Casterly do que meu pai teria gostado. Um de seus filhos está casado com a irmã de Tywin Lannister. É verdade que isso pouco significa, pois Lorde Walder gerou ao longo dos anos um grande número de filhos que têm de casar com alguém. (MARTIN, 2010. p.456-457)

Em A Sociedade Feudal, Marc Bloch atenta para que se entenda que o vínculo era tratado de forma muito mais significativa quando seus efeitos eram vistos de maneira mais indistinta pois definir repostas prontas para ação, seria em alguma medida limitar o vassalo. O autor nos fala que uma vez que a vassalagem sai do espaço restrito de serviços domésticos nenhum vassalo gostaria de ficar na obrigação de servir o suserano em tudo que este necessitasse. Ainda menciona que seria difícil esperar lealdade sempre pronta de homens que, estabelecidos nos seus feudos estivessem distantes do senhor.

As considerações de Marc Bloch servem para entender porque talvez não se deva esperar algum tipo de ajuda de Walder Frey, pois este, ao ser senhor de seu próprio domínio, talvez veja cada vez menos necessidade de servir fielmente ao seu suserano além é claro de ter estabelecido uma espécie de outra aliança com os Lannister pois um de seus filhos se associou a esta família, fenômeno que Bloch chama de multiplicação dos laços de vassalagem.

Essas observações, feitas através de um estudo da narrativa literária fantástica contemporânea e as apropriações que a permeiam demonstram que possibilidades de examinar as relações vassálicas em Crônicas de Gelo e Fogo são múltiplas o suficiente que para analisá-las em sua totalidade demandaria um trabalho muito maior que esta despretensiosa comunicação, diante disso é válido avaliar, na medida do possível que a hipótese aqui levantada de que se pode analisar aspectos da sociedade medieval numa obra de ficção, mas especificamente de fantasia, se mostrou respondida, de maneira singela, porém satisfatória.                                 

Referências Bibliográficas 

Fontes 

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